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[김정숙의 제주여성신화이야기] [5회] “땅 가르고 물 갈라 살림 분산합시다”-공정한 재산 분배를 요구하는 여신들[0]: 제주신화에서 여신은 농경과 관련되는 지식, 종자 등을 가지고 외지에서 들어와 결혼한다. 여신들은 지금까지의 수렵문화 중심의 생활을 비집고 들어와 농경사회의 질서를 연다. 이 새로운 질서는 토착 수렵문화와 끝없이 갈등을 일으킨다. &nb..; 이프 / 2012-1-10

[이인희의 여신영성탐험] [47회] 마이클 무어의 ‘점령의 겨울’[0]: 9월 중순 시작된 점령운동, 미국 민중들이 분연히 일어선 이 운동에 대해 이제 생각을 정리할 때가 온 것 같다. 정말, “왜 점령운동을 하는가?”. 점령운동에 대해 좀 더 자세히 알아 봐야 할 때다. 인터넷 온라인 신문 <Truth.Org> 에 실린, 한국에도 잘 알려진 마이클 무어 (Michael Moore)의 “점령의 겨울 ..; 이프 / 2012-1-9

[이인희의 여신영성탐험] [46회] “집은 은행이 아니라 사람을 위한 것이다”[0]: -‘산타로자 점령(Occupy Santa Rosa)’ 탐방기3 &nb..; 이프 / 2011-12-26

[깨어나는 여신] 브리지트[0]: 브리지트는 아일랜드의 토착신으로, 시대의 흐름에 따라 그 모습도 변화해 왔다. 일반적으로 켈트 신화에 등장하는 여신으로 알려져 있지만, 그 신앙의 역사는 상당히 위로 거슬러 올라간다. 기록에 따르면, 최초에 이 여신을 숭배한 사람들은 게일계 켈트인1)이었다. 이들은 원래 남쪽에서 온 민족으로, 그 ..; 이프 / 2011-12-21

[불교를 품은 여신들] [19회] 한글과 조선의 여성들, 그리고 원앙부인[0]: 딸아이와 함께 열혈 시청했던 드라마 <뿌리 깊은 나무>가 이번 주 종영을 앞두고 있다. 대왕 세종에서 인간 ‘이도’로 변화시켜 욕쟁이 이미지를 만들어낸 것도 재미있었지만, 한글 창제를 둘러싼 정치적 이슈를 비교적 섬세하게 그려서 많은 사람들의 호감을 얻었던 것 같다. 하지만 이 드라마에 불편..; 조승미 / 2011-12-20

[김정숙의 제주여성신화이야기] [4회] 돼지고기 먹지 말라는 금기를 어긴 제주의 여신들[0]: 신화는 마치 헤파이스토스가 바람난 아프로디테와 아레스를 현장에서 정확히 목격하기 위해 쳐둔 보이지 않는 청동그물처럼 사회를 훨씬 더 본질적으로 드러낼 수 있는 의미망이다. 신화는 황당한 이야기가 아니라 그 사회의 기본적인 맥락을 구성하는 장기지속의 역사로 존재하기 때문이다.; 이프 / 2011-12-20

[크레타여신순례참여기] [40회] 이건 분명히 여신이 내게 보낸 손짓이야.[0]: 협곡의 길은 바다로 이어져 있었고 그 길이 끝난 한 쪽 편, 작은 만(灣)으로 이어지는 평지에 카토 자크로스 성소가 자리하고 있었다. 지금까지 가 본 성소 세 곳보다 확실히 작았지만 가장 편안하고 아늑한, 그리고 아름답게 느껴지는 성소였다. 자갈이 깨끗하게 깔린 해변과 언덕으로 둘러싸인 어머니 품안같은 지형에..; 김신명숙 / 2011-12-19

[이인희의 여신영성탐험] [45회] “우리는 경제정의를 원한다.”[0]: -‘산타로자 점령(Occupy Santa Rosa)’ 탐방기2 나는 산타로자 점령운동에 참여한 사람들에게 아래와 같은 질문들을 던졌다. 1. 당신은 왜 운동에 참여하고 있는가?2. 지금까지 어떻게 운동이 진행되고 있는가?3. 개인적으로 이 운동을 통해서 무엇을 원하는가?4. 산타 로자 시청은 어떻게 대응하고 있는가? 5...; 이프 / 2011-12-19

[이인희의 여신영성탐험] [44회] 산불 번지듯 ‘점령’되고 있는 미국 도시들[0]: -‘산타로자 점령(Occupy Santa Rosa)’ 탐방기1; 이프 / 2011-12-13

[크레타여신순례참여기] [39회] ‘죽은 이들의 협곡’을 걷다[0]: 10월 13일.이 날은 흔히 ‘궁’이라고 하는 미노아 시대 주요 성소(sacred center)들 중 하나인 카토 자크로스 (Kato Zakros) 성소를 순례하는 날이었다. 크노소스, 파이스토스, 말리아에 이어 네 번째 규모를 갖춘 성소이자 우리가 방문한 마지막 성소였다. 버스로 직접 입구 근처까지 갔던 다른 곳들과 달리 카토 자크로..; 김신명숙 / 2011-12-12

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