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전체덧글(10)

• hjh1984 [2018-01-17]
• 흑인 여성을 〈미스 아메리카 대회〉에서 배제하는 인종차별적 관행에 저항한 것은 정당한 처사였습니다. 당시 〈미스 아메리카 대회〉에서 흑인 여성이 단 한 번도 상을 거머쥐지 못했다는 사실은, 흑인이 미국 사회의 명백한 아웃사이더(outsider)로서 고귀함이나 아름다움과는 거리가 먼 존재라는 것을 보여준 것이었기 때문입니다. 또한 흔히 ‘가부장제’라 불리는 기성의 사회문화 구조가 미모와 관련해 여성에게 선택의 기회를 허락하지 않은 채 여성의 자유를 침해했다는 사실을 생각할 때, 〈미스 아메리카 대회〉가 무의미한 사회적 움직임이었다고 말할 수는 없을 것입니다.

• hjh1984 [2018-01-17]
• 그러나 〈미스 아메리카 대회〉와 같은 미인 대회가 소위 여성 혐오와 관련이 있다거나 모든 영역에서 여성을 억압했다는 주장은 ‘절름발이 페미니즘’의 도그마(dogma)에 따른 불합리한 주장입니다. 2013년 10월호 『월간조선』에 실린 「‘남성해방’을 위한 제언(提言)」에서 지적했듯이, 기성의 사회문화 구조는 남녀에게 각자 남성성과 여성성의 스테레오타입(stereotype)을 요구했습니다. 그리고 성적(性的) 스테레오타입에 부합하는 덕성을 갖추고 이를 바탕으로 각자에게 요구된 전통적인 성역할을 성공적으로 수행한 이들에게 기성의 사회문화 구조는 인사이더(insider)로서 고정된 역할과 지위, 나아가 이에 걸맞은 명예와 위상을 부여했습니다.

• hjh1984 [2018-01-17]
• 잊지 말아야 할 것은, 성적 스테레오타입에 부합할 경우 이에 따른 반대급부를 보장받는 것은 남녀 모두 다를 바 없었다는 것입니다. 글쓴이는 미인 대회가 모든 영역에서 여성을 억압했다고 주장하지만, 이는 사실과 다릅니다. 2014년 봄호 『계간 시대정신』에 실린 「영화 〈말레피센트〉를 통해 본 한국사회 성(性)해방의 미래」에서 구체적인 근거 자료를 제시하며 상세히 지적했듯이, 문화사(文化史)적으로 특정 집단의 도덕적, 미적(美的) 가치를 평가하는 잣대인 ‘고결함(respectability)’이라는 관념에 비춰볼 때 여성성의 스테레오타입에 부합하는 여성은 모든 이들의 부러움과 찬사를 한 몸에 받는 고귀하고 아름다운 존재로 여겨졌다는 사실을 기억해야 합니다. 동서양을 막론하고 조소, 회화 등 미술 작품이나 소설, 시(時), 시나리오, 희곡 등 문학 작품에서 여성성의 스테레오타입에 부합하는 여성은 남성성의 스테레오타입에 부합하는 남성과 함께 기성의 사회문화 구조가 규정한 도덕적, 미적 가치를 지탱했습니다. 역사학자 조지 모스(George Mosse)가 지적했듯이, 미술 작품이나 문학 작품에서 성적 스테레오타입에 부합하는 남성다운 남성은 반드시 여성다운 여성과 함께 묘사됐습니다. 성적 스테레오타입에 어긋나지 않는 한, 남녀 모두는 사회와 다른 한쪽 성(性)을 위해 꼭 필요한 존재로 인정받았다는 것이지요.

• hjh1984 [2018-01-17]
• 이는 글쓴이가 신랄하게 비판한 미인 대회와 이를 둘러싼 사회 분위기에서도 확인할 수 있습니다. 기술이나 지식을 뽐내는 각종 대회 참가자와 마찬가지로 미인 대회 참가자는 이를 통해 자신의 미모를 마음껏 뽐낼 수 있으며, 미인 대회 수상자는 엄청난 부(富)와 명예를 거머쥠과 동시에 모든 이들에게 선망의 대상이 된다는 것은 새삼 설명할 필요도 없는 일입니다. 즉 미인 대회는 여성성의 스테레오타입에 부합하는 여성에게 어떤 혜택이 주어지는지 분명히 보여주는 장이라는 말이지요.

• hjh1984 [2018-01-17]
• 이런 사실에 비춰 보면, 미인 대회가 모든 영역에서 여성을 억압했다고 목소리를 높이는 글쓴이의 주장이 얼마나 불합리한 것인지 분명히 알 수 있습니다. 물론 기성의 사회문화 구조가 미모와 관련해 여성에게 선택의 기회를 허락하지 않았으며, 따라서 전통적인 남녀관계가 여성의 자유를 침해했다는 데에는 십분 동의합니다. 그러나 성적 스테레오타입과 관련해 선택의 여지가 없었던 것은 남녀 모두 마찬가지였습니다. 즉 기성의 사회문화 구조는 남녀 모두에게 성적 스테레오타입을 요구하며 남녀 개개인의 자유를 침해했을 뿐, 어느 한쪽 성(性)에게 일방적인 억압이나 희생을 강요하지는 않았다는 것입니다.

• hjh1984 [2018-01-17]
• 글쓴이와 같은 이들은 미인 대회로 인해 여성이 대상화된다는 사실을 문제 삼습니다. 하지만 「‘남성해방’을 위한 제언」에서 지적했듯이, 전통적인 남녀관계는 남녀 개개인의 자유를 침해했을지언정 기본적으로 쌍무적인 성격의 상호관계였다는 사실을 잊지 말아야 합니다. 즉 남성은 물질적, 육체적 힘을 이용해 여성의 물욕과 안전욕구를 채워주고. 여성은 미모와 젊음을 이용해 남성의 성욕과 애욕을 채워주는 게 전통적인 남녀관계의 메커니즘이었다는 것이지요. 그리고 기성의 사회문화 구조는 결혼이라는 보편적인 사회문화 기제를 이용해 이와 같은 상호관계를 보다 명확히 규정했습니다. 예나 지금이나 남성은 자신보다 젊고 아름다운 여성을 아내로 맞이하려 들고, 여성은 신분고하를 막론하고 자신보다 강인하고 유능한 남성을 남편으로 삼으려 드는 오늘날 결혼시장의 동향은 바로 이런 메커니즘에서 비롯된 것입니다.

• hjh1984 [2018-01-17]
• 즉 대상화 과정에서 투영되는 욕망이 물욕과 안전욕구인지 아니면 성욕과 애욕인지의 차이만 있을 뿐, 남녀 모두 다른 한쪽 성의 시각에 의해 대상화되는 것은 다를 바 없다는 것입니다. 남녀를 막론한 모든 인간은 욕망과 이기심을 가진 존재라는 사실을 생각할 때 남녀관계를 논함에 있어 대상화 자체를 문제 삼는 것은 합리적이지 못한 처사이지요. 또한 물질적, 육체적 힘으로 경쟁을 벌일지 아니면 미모로 경쟁을 벌일지의 여부만 다를 뿐, 이성(異性)의 눈에 매력적인 존재로 비춰지기 위해서는 동성(同性)과의 끊임없는 경쟁을 통해 자신의 가치를 증명해야 한다는 것도 남녀 모두 마찬가지입니다. 이런 시각에서 본다면, 윗글에 언급된 “모든 여성은 아름답다(All Women Are Beautiful)”는 구호는 “모든 남성은 강인하다(또는 유능하다)”는 구호만큼이나 터무니없는 구호입니다. 전통적인 남녀관계에 대한 ‘절름발이 페미니즘’의 접근 방식은 근본적인 문제가 있다는 것이지요.

• hjh1984 [2018-01-17]
• 역사와 젠더(gender)를 공부하는 학도의 입장에서 볼 때, 진정한 성해방을 위해서는 〈미스 아메리카 대회〉와 같은 미인 대회를 없앨 게 아니라, 이를 남성들에게도 적극적으로 개방해야 마땅합니다. 물질적, 육체적 힘으로 자신들의 가치를 인정받을 수 없는 유약하고 수동적인 남성들, 그러면서도 미모에 자신이 있는 젊고 아름다운 남성들이 미인 대회에서 자신들의 미모를 평가받은 뒤 이를 통해 부와 명예를 거머쥐고, 나아가 자신들의 미모를 탐내는 강인하고 유능한 여성을 아내로 삼아 보다 풍요로운 삶을 영위할 수 있도록 하는 것은 성적 스테레오타입을 타파하기 위해 꼭 필요한 일이기 때문입니다. 즉 전통적인 남녀관계 아래서 여성이 누렸던 혜택을 남성도 동등하게 누릴 수 있는 사회를 만들어야 한다는 것입니다. 물론 오늘날 미인 대회 수상자들을 아내로 맞이할 수 있는 남성들과 마찬가지로, 미인 대회에서 상을 거머쥔 젊고 아름다운 남성들을 남편으로 맞으려는 여성들은 배우자의 생활과 안전을 책임질 수 있는 강인함과 유능함, 그리고 사명감을 갖춰야 마땅하겠지요.

• hjh1984 [2018-01-17]
• 사실 흑인 여성들이 기존의 〈미스 아메리카 대회〉에 대항하는 〈미스 블랙 아메리카 대회〉를 만들어 인종차별적 관행에 저항했다는 윗글의 내용은, 역설적이게도 미인 대회에 대한 ‘절름발이 페미니즘’의 인식이 얼마나 잘못된 것인지 보여줍니다. 〈미스 블랙 아메리카 대회〉를 만든 흑인 여성들이 바라는 게 무엇이었는지는 자명합니다. 그들은 백인 여성들이 여성으로서 누린 혜택을 자신들도 동등하게 누리고 싶다고 목소리를 높인 것입니다. 글쓴이의 주장대로라면, 흑인 여성들은 〈미스 블랙 아메리카 대회〉를 만듦으로써 스스로 일방적인 희생자의 길로 걸어 들어갔다는 결론이 나올 수밖에 없습니다. 그들이 과연 그렇게 어리석은 이들이었을까요? 그리고 오늘날 미인 대회에 참가하는 여성들은 과연 스스로를 혐오의 대상으로 만들고자 그토록 정성껏 미모를 가꾼 뒤 참가 신청서를 제출하는 것일까요? 한편으로는 미인 대회가 모든 영역에서 여성을 억압했다고 목에 핏대를 세우면서, 다른 한편으로는 〈미스 블랙 아메리카 대회〉를 만든 흑인 여성들을 칭찬한 글쓴이의 모습은 그가 얼마나 부조리하고 편협한 사고방식의 소유자인지 보여줄 뿐입니다.

• hjh1984 [2018-01-17]
• 2017년 6월 14일, 유숙열 선생님께서는 슈퍼 모델임과 동시에 페미니스트를 자처하는 폴리나 포리츠코바(Paulina Porizkova)의 글 「미국이 나를 페미니스트로 만들었다」를 번역해 올리셨습니다. 문제의 글에서 포리츠코바는 자신이 빼어난 미모를 내세워 남성들과의 관계에서 우위를 점할 수 있었다는 사실을 자랑스러워하며 “소년들이 우리를 더 원할수록 우리는 더 강력한 여왕이 되어갔다”고 목소리를 높였습니다. 기성의 사회문화 구조에서 여성성의 스테레오타입에 부합하는 여성이 누릴 수 있는 혜택이 무엇인지 분명히 보여준 것이지요. 포리츠코바의 글을 통해 우리는 윗글이 얼마나 편협한 시각에서 쓰인 글인지 다시 한 번 확인할 수 있습니다. 페미니스트를 자처하는 포리츠코바도 분명히 느끼는 여성의 수혜자성을 철저히 외면한 채 미인 대회가 여성에게 일방적인 억압이나 희생을 강요한 것처럼 사실 왜곡을 일삼는 글쓴이의 태도는 그가 ‘절름발이 페미니즘’의 도그마에 사로잡혀 현실을 제대로 보지 못하고 있다는 증거라 할 수 있습니다. 글쓴이의 태도는 페미니즘이 ‘여성 이기주의’에 불과하다는 목소리에 힘을 실어줄 뿐입니다. 나날이 쇠락해가는 이곳 게시판을 되살리는 데에도 아무 도움이 되지 않을 것이고 말입니다.