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[자료실] [5회]웅녀, 이브, 판도라Ⅴ[0]: -이브 신화 히브리 신화의 이브와 그리스 신화의 판도라는 서구문명에 지대한 영향을 미쳤다. 그들은 모두 여성이 왜 창조되었는지를 설명하려고 한다는 점에서 비슷하다. 그러나 비서구사회에 대한 서구문화의 제국주의적 영향을 고려해볼 때 이브와 판도라의 이미지가 비서구 여성들에게도 많은 영향을 미쳤다는 것을 ..; 이프 / 2012-11-5

[자료실] [4회]웅녀, 이브, 판도라Ⅳ[0]: -실패한 호랑이: 또 다른 여자 (The Failed Tiger: The Other Woman) 처음에는 똑같이 짐승의 상태를 공유하고 똑같이 인간이 되기를 바라는 두 마리의 동물이 있었다. 그러면 왜 하나는 곰이고 다른 하나는 호랑이었을까? 둘 중의 오직 하나, 곰만이 인간이 되는데 성공하는 반면 다른 동물, 호랑이는 실패한다. ..; 이프 / 2012-10-30

[자료실] [3회]웅녀, 이브, 판도라 III[0]: -곰의 여성으로의 변신(The Bear's Transformation into Woman) 웅녀에 대한 신화는 본래 웅녀의 아들이며 동시에 한민족의 시조이기도 한 단군의 이름을 붙여 ‘단군신화’라고 불려왔다. 그러나 나는 이 신화가 ‘단군신화’가 아니라 ‘웅녀신화’라고 불려야 마땅하다고 생각한다. 왜냐하면 나는 단군이 아니라 웅녀가..; 이프 / 2012-10-23

[자료실] [2회]웅녀, 이브, 판도라 II[0]: -모호한 신: 환웅 (Ambivalent God: Hwan Ung) 아직까지 이 신화에 대한 기존의 연구들은 주로 남성인물들에 초점을 맞췄다. 한국 사회의 가부장적인 조건을 감안한다면 그리 이상한 현상도 아니다. 이 신화에는 3명의 남성인물들이 등장한다; 환인, 하늘에 있는 최고의 신, 환웅, 지상으로 내려오는 환인의 아들, ..; 이프 / 2012-10-15

[자료실] [1회]웅녀, 이브, 판도라 I[0]: -단군신화에 나타난 한국여성의 분열 이 논문은 제가 1990년 뉴욕시립대 대학원(CUNY Graduate Center) 여성학(Liberal Stuidies 여성학 전공) 석사 논문으로 쓴 글입니다. 이번 10월 이프 여신스터디모임에서 ‘웅녀, 이브, 판도라’라는 제목으로 발표한 이 글을 앞으로 4회에 걸쳐 연재할 예정입니다. 독자여러분..; 이프 / 2012-10-9

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